Храм с богатой историей!
Настоятель о.Андрей с 90-х годов оформляет прихожан, много многодетных семей стали именно такими благодаря духовному росту от благодати Божьей.
Приход крепнет духом, также рядом с храмом проводится ежегодный "Фестиваль традиционного русского пения"
Крестили сына, очень благодарны отцу Андрею за чуткое и доброе отношение, крестины получились трогательными и душевными. С ребенком обходился аккуратно, взрослым сказал важные напутственные слова, растрогало до слез. Хочется посещать этот храм благодаря такому добросердечно у отношению батюшки. Сам храм с очень красивыми иконами, снаружи в интересной стилистике, территория очень зеленая, умиротворенная, приятно находиться.
Тот, кто выбирал место для этого храма, явно был мастером своего дела. Церковь прекрасно просматривается с Ярославского шоссе, кажется издалека большой, а как подъедешь - никакая она и не большая!!! Очень хорошее, намоленное место.
Сколько раз проезжали храм , не зная его названия. И вот вечером решили завернуть и узнать , как называется храм. Храм Крестовоздвижения Господня . Шла служба , народу было мало, все местные жители. В храме было прохладно. Церковь маленькая, старая по- моему 1885 года. Лично мне понравилось , как вел службу отец Николай. Спокойно , не спеша. Захотелось исповедаться. Как будто поговорила с родным дедушкой.
Красивое место, интересная архитектура. Рядом с храмом музей деревянного зодчества - площадка реставрационного отделения строительного колледжа. Есть и привезенные с Севера дома, и созданные преподавателями, студентами и добровольцами.
Лет десять ездили мимо храма, читали о нем множество исторических справок, собирались посетить, но приехали только с друзьями-показать им историческую ценность недалеко от дома. Об истории Храма много и интересно написано в интернете, поэтому пересказывать не буду. Были в воскресенье, на службе. Храм маленький, камерный, посетители местные с детьми и стариками, друг друга знают. Здание 16 века в прекрасном состоянии, окружающая территория не сильно ухожена, неуютная-в других храмах поцелован каждый камешек, но, думаю, это дело будущего, даст Бог. Внутри ухожено, на иконах исторические справки, что важно для невоцерквленных посетителей. Пол каменный, холодный, и чтобы во время службы не отвалились ноги, прихожанами навязаны круглые половички, на которых стоят постоянные посетители. Очень трогательный жест! Ощущение благостности, покоя, умиротворения. Добра, процветания и развития Храму и приходу
Родной храм, пристань для души. Настоятель храма отец Андрей истинный исповедник веры Христовой. С 1995 года для меня и моей семьи этот храм и его настоятель -это лампада в непростом, подчас темном мире. Это место где крестили детей и отпевали родителей, куда хочется приходить за ответом, за помощью и советом. Где молится не только человек -Елена, а где молиться её душа...
Замечательный храм, каменная постройка которого датируется началом XIX века. Но до этого времени у него богатая история, с которой можно ознакомиться на сайте храма.
Церковь названа в честь Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня - одного из Двунадеся́тых пра́здников, которые включают двенадцать важнейших после Пасхи праздников в Православии, посвященных событиям земной жизни Иисуса Христа и Богородицы.
Однако, праздник Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня стоит особняком среди этих великих праздников: он посвящен не евангельской истории, а событию из жизни христианской Церкви.
В 326 году император Константин Великий захотел найти Крест, на котором три века назад был распят Спаситель. Он направил в Иерусалим экспедицию во главе со своей матерью, царицей Еленой. Поиски оказались успешными: в земле под Голгофой обнаружили три креста, гвозди и табличку с надписью «Иисус Назорей, Царь Иудейский». Чтобы узнать, на каком из них страдал Спаситель, к каждому по очереди поднесли недавно умершего человека. И Господь явил чудо: возложенный на один из крестов покойник воскрес! Узнав об этом, к Голгофе прибыло множество людей, и иерусалимский архиепископ Макарий несколько раз поднял (воздвиг) Честное Древо Креста ввысь, чтобы все могли увидеть святыню.
(К слову сказать, Святая равноапостольная царица Елена – покровительница женщин с именем Елена. Мои именины – 3 июня в день памяти святых равноапостольных Константина и Елены).
Святая Елена стала христианкой в 60 лет. На момент путешествия её в Иерусалим ей было около 80 лет.
Святая Елена изображается на иконах с Крестом и иногда с гвоздями, обретёнными ею вместе с Крестом, которые она держит на подносе перед собой.
В православном богослужении вечером накануне Крестовоздвижения на архиерейской службе служится, так называемый, Чин воздвижения Креста Господня. На этой службе Патриарх или архиерей трижды поднимает крест, а хор сто раз поет: «Господи, помилуй».
Затем крест омывают благовонной водой и на следующий день после Литургии раздают ее народу.
В обычных храмах, где служба совершается без архиерея, у праздника тоже есть свои особенности. Прежде всего, это вынос Креста на середину храма в конце вечернего богослужения с земными поклонами и пением тропаря: «Кресту Твоему покланяемся, Владыко, и Святое Воскресение Твое славим».
«Крест – то, что соединяет, и разделяет «рождественскую» (западную, католическую) и «пасхальную» (восточную, православную) системы ценностей. Крест – это общая реальность, вызывающая с обеих сторон мучительные, но разные переживания. Для западной, католической («рождественской») культуры крест – прежде всего символ страждущего естества, символ трагического и скорбного в человеческом бытии. Для православной («пасхальной») культуры крест – это трагедия человеческой вины перед Бытием, перед Богом скорбящим и страдающим, перед Христом распятым и распинаемым постоянно мною; но одновременно – и символ победы Благодати и Истины Христа над «чином естества», а потому, он – и орудие спасения, «благое иго» (Мф. 11:30) на пути к жизни вечной, где нет ни «печали, ни воздыхания».
….. предмет культуры преимущественно «рождественской» есть прежде всего отношения с «действительностью», а преимущественно «пасхальной» - прежде всего, с ИДЕАЛОМ». В. Непомнящий «Удерживающий теперь».
При составлении текста были использованы материалы православного журнала "Фома" и сайта православного фонда "Предание.ру".
Воздвиженское
Село известно с начала14-го века и расположено в Сергиево-Посадском районе Московской области. Название свое получило от церкви Воздвижения Креста Господня, которая находилась рядом с царским путевый дворцом на дороге из Москвы с Сергиев Посад.
В селе и сейчас есть красивый каменный Крестовоздвиженский храм.
Рядом с храмом расположена деревянная крестильня, которая будет удачно вписываться в планируемый здесь музей деревянного зодчества.
А еще вокруг села красивые места с полями и соснами.
Удивительное место. Прекрасный храм и батюшка. Службы проходят редко. Рядом какие то старые постройки, типа терема. Советую побывать, если едете мимо, небольшой крюк от Ярославки.
Хороший и красивый храм. Добрый и отзывчивый персонал церкви. Интересная и красивая архитектура здания. Обязательно ещё приедем. Дорога до храма хорошая!
Обычная действующая сельская церковь. Судя по фото на стенде, местные жители очень вовлечены в дела под патронажем этого храма. Рядом - интересная рубленая из дерева часовня
Хорошее место. Приятный настоятель отец Андрей. Заходил перед вечерней службой. Полностью восстановили и теперь не подумаешь, что в советское время была закрыта.